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諸法，法不一樣，緣也不一樣。
我們一個人到這個世間來，這是緣，因是什麼？
基本的因是一個、是相同的，心現識變，
這是完全相同的，一切法都不例外的。
可是我們到人間來投胎找這個父母，這都是緣分，
你為什麼找這一對夫妻做父母？你為什麼不找別人？
佛在經上給我們解釋，父母跟子女有緣，
如果沒有緣，當面也看不見、也找不到。什麼緣？
繼續往下看…
兒女，有四種來頭：
一是報恩，一是報怨；一是還債，一是討債。
甚麼討債來的呢？
從小就體弱多病，耗費家財，
等到要成家立業了、指望他掙錢了，一命嗚呼！
「哎，債討滿了，我走也」
如果不討滿，一直討到你家破人亡，把你耗盡，
然後他做個乞丐在街上流浪——很多啊！
敗家子就是討債來的，你過去的財得之不義，今生就由他來討你。
這個討債很厲害呀！比官府、比盜賊都厲害！
他成為你的兒子，坐到你家裡，讓你沒辦法，
然後敗散你的家庭。這是討債。
什麼是還債來的呢？
你過去對他好，經濟上他欠你的，
那麼他這次來就使勁地勞作，從小就很勤快，
什麼活兒都給你幹，為你賺錢。還清之後，他也是撒手就走。
為什麼？「我就欠你這麼多」
你說：「我這兒子好啊！這麼能幹活，能幫我掙錢啊，
他這麼年輕就走掉了！」他是來還債的，
還清了不可能再留下來的。
你在那裡痛哭一場——枉哭一場。
我們傷心、虛妄，不瞭解真實。
什麼是報恩來的呢？
他一來就很孝順父母，
因為感念父母過去世對他的恩德，百般孝順，
逆來順受，怎樣對他惡打、惡罵，他都能夠承受，
依然對父母問寒問暖，這是報恩來的。
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什麼是報怨來的呢？
橫眉豎眼的，怎麼樣都對你不客氣，就是不孝順，
忤逆父母的心，因為過去世你跟他結了惡緣。
不過，難道我們想法就這麼負面嗎？
我們到人間來投胎找這個父母，這都是緣分，
你為什麼找這一對夫妻做父母？
你為什麼不找別人？佛在經上給我們解釋，
父母跟子女有緣，如果沒有緣，
當面也看不見、也找不到。什麼緣？
佛給我們講有四種緣：
第一種：報恩
過去生中你跟他有緣，這父母對你有恩惠，
你遇到了很歡喜，你來報恩的。
來報恩的小孩好，很省心，孝子賢孫，
他就那麼聰明、就那麼乖、就那麼聽話。
你要是懂這個道理，我們對人要廣結善緣，
要廣結恩惠，報恩的人才多。
第二種：報怨
過去生中你們是冤家對頭，
他到你家來，來報怨的、來報仇的，這個麻煩大了，
這個小孩將來是敗家子，會搞得你家破人亡，來報怨的。
所以現在這個社會，好的小孩少，壞的小孩多，什麼原因？
你父母對人是佈施恩德多，
還是自私自利想佔別人便宜念頭多？道理就在此地。
第三種：討債
你欠他的錢，但是不欠他的命，
他也不會要你命，你所賺的錢就得還給他，討債鬼。
欠得少的，小孩養了三、四歲死了，為什麼？
你花了那麼多錢，就那麼多，他討完就走了，
他跟你沒什麼感情，不管你怎麼喜歡他，他對你沒感情。
如果是欠得多的，他可能要討個一、二十歲，
供到大學畢業，拿到博士學位走了，這是討得多的。
第四種：還債…
是他欠父母的，
所以他對父母物質生活會照顧很好。
也要看欠多少，欠得多的，那他多還，
對父母物質照顧很優厚；如果欠得少的，
對父母生活勉強供你夠吃就可以了，不會給你多餘的，
不會給你日子過得很好的。這我們都親眼看見的，
把父母當作什麼？傭人差不多一樣，
年歲大了也有一個傭人去照顧他，
但是看得跟傭人一樣，每個月生活費用扣得緊緊的。
沒學佛不知道，一學佛知道這還債的，
過去父母欠他的不多，所以他還他的很少。
佛說，沒有這四種緣不會到一家來。
佛告訴我們，把這些孽緣轉變成善緣！
教，你要好好的教他，教倫理、教道德、教因果，
把過去這個冤債都給它化解變成法緣。
你看看不都在念嗎？沒有定法，法無定法，看你會不會轉變。
所以老祖宗重視紮根教育，紮根教育就是轉變這個緣。
所以緣不是不能變的，能變。
你這一教一轉變的時候，你對他就佈施大恩大德了。
為什麼？他本來是報恩、報怨、討債、還債的，
你現在一下轉變的時候，教他變成賢人、
變成聖人、變成佛菩薩，這個恩德多大。