先來說個故事：
清朝順治年間，浙江有一位孝廉，他的朋友貪戀某人妻子的美色，就想佔有。
孝廉為他出主意，散佈流言蜚語，挑撥其夫，說他妻子和外人有私情。
那人聽信之後，打算把妻子休掉，就和孝廉商量，孝廉竭力促成，而且幫他寫休書。草稿寫好，那人抄完後就走了。
這時來了一個賣筆的，孝廉就去買筆，回來後草稿不翼而飛了。
後來他參加會試，帶著那支筆進入考場，沒想到那張休書草稿竟從筆管中掉出來，被搜查的人發現，定為作弊，他在監考官前大呼冤枉，最後被處罰除名。
造這種業很快就會削減福德。其中的道理，我們再作一些分析：
家庭好似組合好的機器，在沒有破散時，會運轉，會發揮它的功能，能避免殘缺的後果，
一旦破碎，就象機器破散，屬於機器的部件都會變得不完整，
對於子女、父母以及自身，都會造成缺陷。
所以前後的因果算起來，是一筆很沉重的業債。
一種家庭，夫妻在一起整天爭吵，別人應該是破開重新組合為好。
其實這是一種個人知見，我們不可能知道別人父母是否真正幸福，
別人也不會告訴我們真實情況，所以我們認為人家不合適，其實人家不一定不合適，
如果因為個人的看法導致人家分開，果報非常損福德！
人倫是以業決定，彼此以緣份走在一起，未作不會相遇，
已作不會空耗，所以不能以個人的分別心強行左右。
1 世間人為什麼會有“愛別離”？
這是我們過去世自己造不善業，破壞別人的家庭，使別人家庭不能夠完聚，於是我們在這一生受到果報。
2 古時候，破壞人家的家庭的事情少，破壞畜生的家庭的事情多，都受這種果報。
什麼樣的因，有什麼樣的果報；什麼樣的果報，過去生中一定有因緣。
3 凡是破壞眾生的家庭，不能不受報應！
我們最常見的，小鳥也有家庭，你去抓這個鳥，抓窩裡面的蛋，你破壞人家的家庭，你叫人家家破人亡，來生你得人身，也要有“家破人亡”的這個報應。
4 破壞別人的家庭，這個因果很重很重！
佛經上講得很清楚，邪淫的罪過很重。你貪圖的只是片刻之歡，可是你後頭要受無量劫的罪報！一定要了解後果的嚴重，這個事情做不得！
5 古大德常常告訴我們，“萬惡淫為首”，淫為首，你看看今天的社會，的確是排在第一，今天人不知道那是惡的根本！你看今天人的造作，這真的是古人所講的“造孽”！
6 破壞別人的家庭，這是“造孽”，這是惡事。你今天造作惡因惡業，你將來一定感惡報！“殺盜淫妄”，你只要搞上這個，果報決定在地獄，這是一定要警惕的！
7 佛在經論上常說：“財色名食睡，地獄五條根。”
淫慾是色，五欲裡面最嚴重的就是色，你淫慾不斷，你就不能超越輪迴！
8 所以佛在經上教導我們，如果我們真的想在這一生當中，要超越六道輪迴，那我們一定要把“淫慾”的念頭斷掉；否則的話，你念佛的功夫再好，也不能往生。