他問慧海禪師：「和尚，您也用功修道嗎？」
禪師回答：「用功！」
有源又問：「怎樣用功呢？」
禪師回答：「餓了就吃飯，困了就睡覺。」
有源有些不解地問道：
「如果這樣就是用功，那豈不是所有人都和禪師一樣用功了？」
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禪師說：「當然不一樣！」
有源又問：「怎麼不一樣？不都是吃飯、睡覺嗎？」
禪師說：
「一般人吃飯時不好好吃飯，
有種種思量；睡覺時不好好睡覺，有千般妄想。
我和他們當然不一樣，我吃飯就是吃飯，
什麼也不想；我睡覺的時候從來不做夢，
所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。」
有源低頭不語，慧海禪師見有源沒有開悟，
於是敲著木魚，意味深長地說道：
「世人很難做到一心一用，
他們在利害得失中穿梭，囿於浮華的寵辱，
產生了『種種思量』和『千般妄想』。
他們在生命的表層停留不前，
這是他們生命中最大的障礙，
他們因此而迷失了自己，喪失了『平常心』。
要知道，只有將心靈融入世界，
用心去感受生命，才能找到生命的真諦。」
由此可見，
心無雜念的心才是真正的平常心。
這需要修行，需要磨鍊，
一旦我們達到了這種境界，
就能在任何場合下，
放鬆自然，保持最佳的心理狀態，
充分發揮自己的水平，施展自己的才華，
從而實現完滿的「自我」。
很多人的思維、意識都被世間的紛擾混淆了，
好像陰雲密布、雲霧繚繞，
遮住了事物的本來面目。
但是這種混淆只存在於當中的過程。
在沉睡中，一切都是其本原；
在三昧中，一切又恢復其本原。
正是關於世界、思想、自我的認識
使簡單的事物複雜化了，
它正是不幸、地獄的根源。
而我們只有心無雜念，
才能擁有一個「平常心」
看穿功名利祿，看透勝負成敗，
看破毀譽得失，才能享受那份沉靜的幸福。
平常心是福，平常心是走向幸福的大道
平常心是一種生活的大智慧，
是在幸福生活路上的溫暖。